陳癸龍文賊

文賊陳癸龍在其網頁公佈,在書展將會出售賊賍書及賊賍日影測量儀器。 請大家去開書展,順道一個訪,認清這 ] 文賊抄襲實錄 19 七月, 2016 在 陳癸龍文賊 tagged 文賊 / 日影羅盤 / 賊一派 / 陳癸龍 by Cheung Yat Tung 何謂入室弟子 一般正派的師父

陳癸龍是風水文贼 文賊事件一: 我在2004年間入讀椗光堂之風水初班,陳癸龍是班中同學,初班讀完後—同升讀專業班。 他原名陳富,事緣某—日,有同學拿出經濟日報一則名為陳癸龍的風水廣告,但整篇廣告用字皆抄襲楊老師書後頁的廣告用字。

21 七月, 2016 在 陳癸龍文賊 tagged 凶水 / 吉水 / 四水歸田 / 文賊 / 水浸田園 / 真水 / 虛水 / 陳癸龍 / 風水 by Cheung Yat Tung 剛剛看完陳癸龍fb 的新項目:陳癸龍老師磡察各區陽宅既短片上傳至面書

《陳癸龍文賊》專欄 真希望各位有志在風水術數發展的學習者,除了學術外,尚要培養做師父的風格和尊嚴,在這個競爭激烈的風水界内,才能有出人頭地的一天。 在眾人眼中,一

《陳癸龍文賊》專欄 ”文賊陳癸龍一出道以來,最主要的賣點是炫耀「日影測量法」,他將他人知識產權之「日影測量法」,當作自己發明來釣水魚,終於搵錢搵到肥頭潤耳。” ”同學們已多次相勸報海關,可惜,老師不欲老師與學生反目,出醜人前

文賊陳癸龍在其網頁公佈,在書展將會出售賊賍書及賊賍日影測量儀器。 請大家去開書展,順道一個訪,認清這班人。 文賊陳癸龍一出道以來,最主要的賣點是炫耀「日影測量法」,他將他人知識產權之「日影測量法」,當作自己發明來釣水魚,終於搵

陳癸龍自編自導自演,拍出一段黃袍加身的小丑戲。 竟然説學生們要求他開山立派,就無耻地自創:「 遙一派 」。 我們眾同學為他正名為:「 賊一派 」,陳癸龍就是賊王。 賊一派 陳癸龍成立賊一派後,有二十多個傻仔傻女,不知就裡,被誘入局

“在他的短片中,只見陳癸龍個大柒帶著二三個細柒,走到各區各屋苑做馬餾戲。 只見他一看到十字路口就是四水歸田,一見三叉路口便是三叉水口,真係柒得好低智。 在風水學上有四水歸田和四水歸堂之説。 四水歸田要配合玄空四大水口,或配

18 七月, 2016 在 陳癸龍文賊 tagged 文賊 / 賊一派 / 陳癸龍 by Cheung Yat Tung 中國五音姓名學,由楊師傅首發於《正宗中國五音姓名學》一書。 後來,陳癸龍卻利用他人的知識產權去歛財,開了以下(五音姓名及商業命名學工作坊

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陳癸龍文賊 其他專欄 討論區 聯絡我們 首頁 » 景雲 景雲 關於 景雲 澳洲南格斯大學畢業. 大學傳理系技師. 風水命理師. 有幸得楊師父名師指點及機會,得以從事玄學及風水研究及工作. 風水其實是大自然和太陽系的力量,絕不是宗教和迷信

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整編/陳益峰風水中山脈的統稱叫龍,登上太祖山,然後經過少祖山。父母山看龍是怎樣出身和剝換、行走,然後經過反覆開帳、穿帳過峽、束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星砂交水會,陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍點穴。尋龍

早在戰國時期,我國的先哲就已發明了指南針,當時叫司南。司栻南由一個用磁鐵做成的勺和一個栻組成。勺象湯匙,底部呈圓形,可以在平滑的盤上自由旋轉,當勺靜止時,勺柄就會指向南方。拭是方形盤,用銅質或木質材料製成,盤的四周刻有天干

賴文俊《催官篇》白話解 催官篇 宋·賴文俊著 李定信白話解 第一章 評陰龍篇 第一節 評陰龍 原文:催官第一天皇龍,博龍換入天市東,少微陽旋左關局,廉貞起祖峰崇崇,右關廉貞降樞兌,變換太乙東南雄,穴乘陽樞秉生氣,或更受穴天皇宮。

地學鐵骨秘 【吳師青 著】 是書以鐵骨秘為名者,緣楊公正教先賢,秘而不宣,後人不解者多矣,故予作此書求合經意,非有異也,不過補前人未言之隱微,闡先賢秘中之秘云爾。 讀是書,必先取辨正大文讀過後,讀此篇更覺

五原書記載建鹵邊防及束師入閱多經塗抹建州北師束師滿兵字樣多改大清安宗本紀魯王唐主桂主韓主四附紀及弘光永曆年號之上各加偽字印本悉復原文其有塗抹過重點畫難辨無法復原者仍留原狀以俟讀者考辨六原書間有眉批密行細字似出束山手筆今仍存留

目錄 風水今古奇談(三) 五台山中菩薩頂 靈鸗龍穴事事吉 五台山五個美女 選出一個戴后冠 文殊用來做道場 修成菩薩不尋常 文殊殿下顯通寺 結的也是好龍穴 行善之人得吉地 行惡之人得凶地 故居祖墳是古董 寶貝古董真好看 一生一死兩樣情 生者長壽死一月

欽定四庫全書 欽定協紀辨方書卷三十一 月表十二 十二月 小寒十二月節天道西行宜向西行宜修造西方天徳在庚天徳合在乙月徳在庚月徳合在乙月空在甲宜修造取土 月建在丑月破在未月厭在亥月刑在戌月害在午劫煞在寅災煞在夘月煞在辰忌

欽定四庫全書 欽定協紀辨方書卷三十一 月表十二 十二月 小寒十二月節天道西行宜向西行宜修造西方天徳在庚天徳合在乙月徳在庚月徳合在乙月空在甲宜修造取土 月建在丑月破在未月厭在亥月刑在戌月害在午劫煞在寅災煞在夘月煞在辰忌

呢啲係立場同價值判斷嘅問題。你個人乜春都要計,你嘅判斷有問題;你知道乜野計到,就會知道有乜野計唔到。你就會知道計算係有一個好大嘅局限。我唔相信教授會唔知。 收窄啲,即使要用客觀嘅方法同計算做,雷教授都有啲嘢用得唔啱。

鐵券文式(出斬草儀文) 鐵券以鐵為之或梓木為之,今人多用瓦磚,長一尺闊七寸,以朱書其文,順寫一行,倒寫一行,須令滿板不得空缺,要單行不許雙行,二塊之陰書合同二字,合面埋於墓心,俟開墓日將右券棄於深水,將左券埋於柩前。 鐵券文式

寅時亭知時肺 合陳 屏時藍嘗筵巴時躡翼午時窟皇禾時籟裳臺 由聘喜神囂書酉時菩惠光皋稼時鯉吏星亥時蠢蔓量丁亥日十二時 無小脈圓氈若闊非脈也宜於山後蜂腰處審而補之 瓦消城府縣非午何則丙丁何其午何者必士子癸龍

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月奇朱雀丙加丁,貴人文利凡安靜,吉門天遁行。 火悖入刑丙加己,囚人刑杖文不利,吉凶向門祈。 熒入太白丙加庚,門戶破敗賊耗失,事業凶無成。 月奇遇合丙加辛,謀事能成病不興。 火入天羅丙加壬,為客

羅經解定 卷之一 括言 天池(針法) 第一層 先天卦位 第二層 後天卦位 第三層 先天十二支位 第四層 九星天星(計二條) 第五層 正針二十四向淨陰淨陽(五分之一)正

2/5/2019 · 何謂合得天心造化工? 世人但以點穴處橫直度量,十字相交為天心,又以明堂水聚為天心,是形勢之天心,非理氣之天心也。理氣之天心,乃某元某運管事,則某元某運,即是真天心。識得天心,以此察人間禍福,用此趨吉避凶,奪天命,改造化,全系

文曲主雞生四足,被人毆打坐宰獄,歸來又見死妻兒,三代單傳嗣不續。 右第十六章 指明文曲凶應 廉貞回祿賊傷人,板爛亡魂受苦辛,寅午戌年火災至,勸君速改莫逡巡。 右第十七章 指明廉貞凶應

第六文學陳丹陛改葬母地圖 第七邵南糧餉屯名地圖 第八邵西古城名壤地圖 卷十 雜部幽集(陽宅醒心錄) 論陽宅 陽基龍穴砂水大概 總論陽基 論山谷陽基 論龍到頭結陽宅陰地訣 論風射方位宅墳一理斷訣 宅龍 龍忌 砂應 水口 水應

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禄存文曲辅弼星,低小山形总相类。 只有高山形象殊,略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜,枝枝脚是破军山。 连县走出瀚海北,风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射,骨鲠刚方是此间。 山来陇右尖如削,尽是狼峰高更卓。此处如何不出文,只为峰多反成浊。

會有這樣的想法,是緣于現有可搜集到的中國民間神話與仙話版本雖多卻也十分的零亂,在我們這個最多神話傳說,最富幻想色彩的國家裡,僅近代才有了一部明顯偏於道教宣傳的小說《封神演義》,可以說是

[001-1a] 欽定四庫全書 催官篇卷一 宋 賴文俊 撰 評龍篇 評隂龍 催官第一天皇龍博龍換入天市東少㣲陽璇左闗局 廉貞起祖峯崇崇右闗廉貞降樞兑變換太乙東南雄 穴乗陽樞秉生氣或更受穴天皇宮 [001-1b] 中天北極

其後陳後孕太祖,皆言此墩有天子氣。” 這個故事把道士的話說得太玄乎了。道士既然知道土墩能出天子,為什麼不留給自己用呢?熙祖(朱元牽的祖父)拔了枯枝,道士就說泄了氣,不能傳給兒子輩了,只能由孫于輩做天子,於是陳後孕太狙朱元璋,當了皇帝。

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火入勾陳丁加己,奸私仇怨女人起。 玉女刑殺丁加庚,行人必歸隔音訊。 朱雀入獄丁加辛,罪人釋囚官遭嗔。 五神互合丁加壬,貴人恩詔獄訟平,淫蕩合婚成。 朱雀投江丁加癸,音信沉溺,文舌官非。 犬遇青龍己加戊,吉門見喜凶枉度。

若要改變運勢,或許做一場法事,清除那些雜亂的晦氣是很重要的,道教的符和咒絕非擺設,也不是用來唬人的,真的能溝通高維度空間中的某種能量,或曰神靈,並借此驅散、清退原本雜亂的氣場。人是環境的產物,人所處的環境能影響心境,氣場好的

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典 第六百五十三卷目錄 堪輿部彙考三 元女青囊海角經三 〈 果堂海角權衡 宋當開皇寶照海角權衡 果堂 頌 二十四鉗口 二十四鉗頌 孟仲季龍定富貴穴訣 上局行水訣法 中局行水訣

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