舊五代史 新五代史

但是《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要少一些,這主要是歐陽脩在刪繁就簡時,將不少具體資料也一併刪去。另外歐陽脩寫《新五代史》時,踵孔子的《春秋》筆法,為尊者諱,寓褒貶,重議論。

體例 ·

舊五代史 宋·薛居正等 150 19 新五代史 宋·歐陽脩 74 20 宋史 元·脫脫等 496 21 遼史 116 22 金史 135 23 元史 明·宋濂等 210 24 明史 清·張廷玉等 332 相關 東觀漢記 漢·劉珍等 22 相關 新元史 民國·柯劭忞等 257 相關 清史稿 民國·趙爾巽等 529

自《新五代史》問世,《舊五代史》漸湮失,泰和七年(1207年)金章宗詔書《舊五代史》在官學中不列為正史,「削去薛居正五代史止用歐陽脩所撰」,至明初只有內府才有傳本,《永樂大典》和《大事記續編》曾大量地引用該書。

修書過程 ·

自《新五代史》問世,《舊五代史》漸湮失,但《新五代史》存在不少問題,就整體而論,《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌,這是歐陽修在刪繁就簡時,將不少具體資料也一併削去。至清朝邵晉涵等人從《永樂大典》重輯,但已非舊貌。

舊五代史/卷126 < 舊五代史 馮道,字可道,瀛州景城人。其先為農為儒,不恒其業。道少純厚,好學能文,不恥惡衣食,負米奉親之外,惟以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿

作者: Encomium Moriae

比較 舊五代史 新五代史 舊唐書 新唐書 內容 記載後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代史事 記載唐代史事 作者 薛居正等 歐陽脩 後晉劉昫等撰 歐陽脩、宋祁合撰 原名 五代史(官修本) 五代史記(私修本) 唐

6/8/2005 · 新舊五代史 誰可以幫我整理出來新舊五代史的不同!!資料實在太多了.而且也不完整! 1 個人正在追蹤 2 個解答 2 檢舉不當使用 您確定要刪除此解答嗎? 是 否 抱歉,似乎發生一些問題。 解答 最佳解答: 參考資料: 匿名使用者 · 14 年前 0 真讚 0 真

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《舊五代史》成書於宋建國後不久,所依據的史料多爲五代實錄。《新五代史》修撰時,距宋建國已有八九十年,距舊史的成書也已經60多年,這個時期又新出現了許多新的資料,這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎

8/7/2008 · 《新五代史》由本紀、列傳、考、世家、年譜、四夷附錄六部分組成,共74卷。在編撰體例上,歐陽修不按朝代界限,打破了《舊五代史》一朝一史的體系,把 五代的本紀、列傳綜合在一起,依時間的先後進行編排。

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《舊五代史》成書於宋建國後不久,所依據的史料多爲五代實錄。《新五代史》修撰時,距宋建國已有八九十年,距舊史的成書也已經60多年,這個時期又新出現了許多新的資料,這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎

但是《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要少一些,這主要是歐陽脩在刪繁就簡時,將不少具體資料也一併刪去。另外歐陽脩寫《新五代史》時,踵孔子的《春秋》筆法,為尊者諱,寓褒貶,重議論。

8/7/2008 · 《新五代史》由本紀、列傳、考、世家、年譜、四夷附錄六部分組成,共74卷。在編撰體例上,歐陽修不按朝代界限,打破了《舊五代史》一朝一史的體系,把 五代的本紀、列傳綜合在一起,依時間的先後進行編排。

30/1/2006 · 舊五代史為薛居正所著是在北宋太祖時完成.共有150卷通篇以紀傳體寫成.詳於史事.舊五代史的觀點以五代時.世人觀點寫成.對於連當好幾朝大官者.持正面態度.或稱為五代史新五代史.歐陽脩所著.在北宋仁宗時完成.共74卷.也是紀傳體.嚴於褒貶.此時

舊五代史 新五代史 宋史 遼史 金史 元史 明史 Menu 新五代史 徐無黨註 宋歐陽修撰,七十四卷。分本紀十二卷、考三卷、世家年譜十一卷、列傳四十五卷、附錄三卷。本書為歐陽修私撰,至神宗時詔求其書,為之刊行。大致取春秋義法,寓襃貶之微旨,故

《舊五代史》,原名《五代史》,也稱《梁唐晉漢周書》,後人爲區别於歐陽修的《新五代史》,便習稱《舊五代史》。記載五代歷史的紀傳體史書。一百五十卷,紀六十一,志十二傳七十七。書中叙述後梁、後唐、後晉、後漢

《舊五代史》成書于宋建國後不久,所依據的史料多為五代實錄。《新五代史》修撰時,距宋建國已有八九十年,距舊史的成書也已經60多年,這個時期又新出現了許多新的資料,這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎上增加一些新的史料。

20/9/2005 · 在《舊五代史》以后,大量利用實錄的史書當以歐陽修《新五代史》和司馬光《資治通鑒》最重要,兩者據前代文獻自成史著,都對五代的制度沿革不屑敘述,但因歐陽修更關注人物褒貶和人倫名分,司馬光則致力於描述歷史發展的過程,都保存了很多獨有的實錄

《新五代史》,原名《五代史記》,是北宋設館修史以後唯一的私修正史,撰者歐陽修(1007—1072年)。在已有了薛居正等主編的《五代史》以後,歐陽修為什麼獨出心裁,重又編出一部體例和寫法不一樣的新

《舊五代史》,原名《五代史》,也稱《梁唐晉漢周書》,後人為區別於歐陽修的《新五代史》,便習稱《舊五代史》。後歐陽修五代史記出,稱為新五代史,薛史則稱為舊五代史。原書已佚,現行本是清乾隆四十年(1775年)時的輯本。這是由宋太祖詔令

新舊唐書、新舊五代史 (各個撰寫者 (新 五代使, 就五代使, 新唐書, 救唐書), 新書的優點 (用春秋筆法, 有褒貶, 古文寫作), 影響 (影響後世四書籍住的轉寫, 可以看出宋代文風的轉變, 可以看出宋人重視歷史), 評價 (舊唐書, 舊五代使), 新舊有甚麼差別)

《舊五代史》成書于宋建國後不久,所依據的史料多為五代實錄。《新五代史》修撰時,距宋建國已有八九十年,距舊史的成書也已經60多年,這個時期又新出現了許多新的資料,這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎上增加一些新的史料。

20/9/2005 · 《舊五代史》比較接近由五代人當時編修而久已失傳的五代實錄,從現代學術研究意義上來說,價值超過《新五代史》。清輯本多有缺漏脫誤和人為篡改,有必要作重新輯錄。重新輯錄的最大難點,是以《冊府元龜》為主的北宋

分本紀十二卷、考三卷、世家年譜十一卷、列傳四十五卷、附錄三卷。本書為歐陽修私撰,至神宗時詔求其書,為之刊行。大致取春秋義法,寓褒貶之微旨,故義例謹嚴;敘述祖《史記》,故文章高簡。與宋朝薛居正所撰的舊五代史並行,為二十四史之一。

舊五代史(全六冊)(繁體版) 2. 史記(點校本二十四史修訂本)(全10冊) 3. 舊五代史(全六冊) 4. 新五代史(全三冊) 5. 通鑒紀事本末(全十二冊)

宋仁宗 皇祐五年(1053年)《新五代史》成书 [3],原名《五代史记》。因為私撰,故藏於家。脩卒,家人上呈於朝廷。 乾隆时,因薛居正《舊五代史》列為正史,歐史改稱《新五代史》。

14/7/2014 · 《舊唐書》的整理檔案、校勘長編遺失了五到十卷,其余部分復印后仍有兩尺高,但是《舊五代史》《新五代史》的舊檔案一張紙都沒有給過我。”陳尚君也曾詢問過上海方面的有關學者,他們都表示沒有見到過柴德賡點校《新五代史》的材料。

書名。宋朝薛居正等奉敕編撰,一百五十卷,為二十四史之一。據五代實錄和范質的五代通錄等資料編寫而成,首尾完備,事實詳盡,其中紀六十一卷、志十二卷、傳七十七卷。為別於歐陽修所編寫的《新五代史》,改稱為《舊五代史》。

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物–舊五代史 – Ebook written by 薛居正. Read this book using Google Play Books app on your PC, android, iOS devices. Download for offline reading, highlight, bookmark or take notes while you read 舊五代史四十六列傳

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商務印書館近日將其影印出版,定名為《柴德賡點校新五代史》。 “本書‘文革’前在陳垣同志的指導下,由柴德賡同志進行點校,但已完成的點校稿後來遺失。”對於中華書局第八次印刷的《新五代史》“出版說明”中的這句話,很多讀者或許未曾留意。

書名。宋朝薛居正等奉敕編撰,一百五十卷,為二十四史之一。據五代實錄和范質的五代通錄等資料編寫而成,首尾完備,事實詳盡,其中紀六十一卷、志十二卷、傳七十七卷。為別於歐陽修所編寫的《新五代史》,改稱為《舊五代史》。

《舊五代史》,原名《五代史》,也稱《梁唐晉漢周書》,后人為區別于歐陽修的《新五代史》,便習稱《舊五代史》。 這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正(公元912–981年)監修,盧多遜、扈蒙、張澹、李、劉兼、李穆、李九齡等同修。

貞觀政要 呂氏春秋 新五代史 (1)貞觀政要是屬於哪種體裁史書? 謝謝 (2)呂氏春秋是屬於哪種體裁史書? 謝謝 (3)新五代史是屬於哪種體裁史書? 謝謝 1.《貞觀政要》:唐˙吳競所撰的史書。共十卷 四十篇。內容為採摭唐太宗朝政之設施、君臣之問對、忠賢之諍

4/3/2013 · 歐陽修的大成之作:《新五代史》 《新五代史》是北宋歐陽修撰,是唐代以後唯一私修正史。宋仁宗皇祐五年(1053年)成書。乾隆時,因薛居正《舊五代史》列為正史,歐史改稱《新五代史》。

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(2)文筆簡鍊,敘事祖述史記。全書出於一手,違非舊五代史所能及。 (3)史實方面歐史多直書其事,薛史(舊五代史)多迴護之詞。 (4)趙翼廿二史劄記說:「歐史不惟文筆簡淨,直追史記,而以春秋書法寓褒貶於紀傳之中,則雖史記亦不及也」。 缺點:

但《新五代史》後出,採用了實錄以外的筆記、小說等多種材料,在刪削的同時也新增了一些史料,尤其對十國部分的補充。由於《舊五代史》已非原帙,殘缺不全,《新五代史》特有的價值就更不應低估。

成書於宋初、由時任宰相的薛居正領銜編撰的五代史(俗稱《舊五代史》)裡的馮道,就幾乎是一道德的完人、大臣的表率。關於馮道「無廉恥」的評價,來源於歐陽脩撰寫的《五代史記》(後人稱《新五代史》)。

當中,筆者認為 《新五代史》 對這問題有極簡潔的概括,最能反映出張廷範和蘇循之間的關係,以及朱溫對此二人的態 度 的轉變。 [16] 見薛居正:《舊五代史》卷 15 〈張慎思傳〉、卷 63 〈 張全義傳 〉。但張慎思很快就被調離。